حسان

سمعتُ بأَنَّ طاوُوساً     أَتى يوماً سليمانا يُجَرِّرُ دون وفْدِ الطَّيْـ     ـرِ أذيالاً وأردانا ويُظْهِرُ ريشَهُ طوْراً     ويُخفي الرِّيشَ أَحيانا فقال: لدَيَّ مسأَلة ٌ     أَظنُّ أَوانَها آنا وها قد جئتُ أَعرضُها     على أَعتابِ مولانا: ألستُ الروضَ بالأزها     رِ والأَنوارِ مُزْدانا ألم أستوفِ آيَ الظرْ     ف أشكالاً وألوانا ألم أصبح ببابكمُ     لجمعِ الطيرِ سلطانا فكيف يَليقُ أَن أَبقَى     وقوْمِي الغُرُّ أَوثانا فحسنُ الصوتِ قد أمسى     نصيبي منه حرمانا فما تيَّمتُ أفئدة ً     ولا أَسكَرْتُ آذانا وهذي الطيرُ أحقرها     يزيدُ الصَّبَّ أَشجانا وتهتزُّ الملوكُ له     إذا ما هزَّ عيدانا فقال له سليمانُ     لقد كان الذي كانا تعالت حكمة ُ الباري     وجلَّ صنيعُهُ شانا لقد صغرتَ يا مغرو     رُ نعمى الله كفرانا وملك الطير لم تحفل     ب...

الجميع يفكر في تغيير العالم, ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه تولستوي

اذا أحس أحد انه لم يخطأ ابدا في حياته, فهذا يعني أنه لم يجرب أي جديد في حياته البرت انشتاين

لن أقول اني فشلت 1000 مره, ولكني اكتشفت ان هناك 1000 طريقة تؤدي الى الفشل . طوماس اديسون

مفهوم النثر العربي عند العرب القدامى إن من يتصفح أهم كتب النقد والبلاغة العربية يفاجأ بظاهرة غريبة وهي قلة عناية النقاد القدامى بالنثر، في حين أنهم أمعنوا في بحث الشعر من جميع نواحيه تفصيلا وتدقيقا على حد الإفراط أحيانا، فقد تحدثوا عن النثر لاباعتباره فنا قائما بذاته بل تحدثوا عنه كجزء من البلاغة أو البيان حديثا يتسم بالإبهام خاليا من التخصيص أو التحديد ولعل من مظاهر هذا الإهمال أننا لا نجد تعريفا صحيحا للنثر قد استوفى ما يشترط في كل تعريف صالح من دقة وإحاطة واستقصاء ، في حين أن الشعر قد حظي بتعريفات لا بأس بها   تتسم بالضبط والإحكام، أما النثر فـما ورد في حقه من تعريفات لا تتعدى التقسيم والتصنيف، فهو باعتبار الشكل ينقسم إلى خطب ورسائل، وباعتبار اللفظ يتفرع إلى نثر مرسل ومزدوج وسجع. إعداد الدكتورة : سوسن رجب

1  اَليــومَ عَهْــدُكُمُ فــأَين الموَعِــدُ         هَيهــاتِ لَيسَ لِيَــومِ عَهْــدِكُمُ غَـدُ 2  اَلمــوتُ أَقـرَبُ مِخلَبًـا مِـنْ بَينكُـم          والعَيشُ أَبعَـــدُ مِنكُــمُ لا تَبعُــدوا 3  إن التــي سَــفَكَتْ دَمــي بِجُفونِهـا          لــم تَــدرِ أن دَمــي الـذي تَتَقَلـدُ 4  قـالَت وقَـد رَأَتِ اصْفـراريَ مَـن بِهِ          وتَنَهَّـــدَتْ فأجَبتُهـــا المتُنَهِّــدُ 5  فمَضَـت وَقَـدْ صَبَـغَ الحيَـاءُ بَياضَها          لَــوني كمـا صَبَـغَ اللُّجَـينَ العَسـجَدُ 6  فَـرأيتُ قَـرنَ الشـمسِ في قَمَرِ الدُّجى          مُتَـــأوّدًا غُصـــنٌ بِــهِ يَتَــأَوَّدُ 7  عَدَوِيـــةٌ بَدَوِيَــةٌ مِــن دونهــا          ســلبُ النُّفـوسِ ونـارُ حَـربٍ تُوقَـدُ 8  وهَواجِـــلٌ وصَــواهلٌ ومَنــاصلٌ       ...

****أقوال وحكم**** إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ... فأهون ما يمر به الوحول ****أقوال وحكم**** إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزَةً ... فَلا تَظُنَّنَ أَنَّ اللَيثَ يَبْتَسِمُ  ****أقوال وحكم**** إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا ****أقوال وحكم**** أُصَادِقُ نَفْسَ المَرْءِ قَبْلَ جِسْمِهِ ... وأَعْرِفُهَا فِي فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ ****أقوال وحكم**** إذا غامَرْتَ في شرف مروم ... فلا تقنع بما دون النجوم ****أقوال وحكم**** أَعَزُّ مَكانٍ في الدُنَى سَرجُ سابِحٍ ... وخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كتابُ  ****أقوال وحكم**** خذ ما تَراه ودَع شَيئاً سمِعتَ بهِ ... في طَلعة البدرِ ما يُغنِيكَ عن زُحَلِ  ****أقوال وحكم**** على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... وتأتي على قدر الكرام المكارم ****أقوال وحكم**** لا بقومي شُرّفت بل شُرّفوا بي ... وبنفسي فخرت لا بجدودي ****أقوال وحكم**** لا تَعذُل المُشتاقَ في أَشواقِهِ ... حتّى يَكُونَ حَشاكَ في أَحشائِه  ****أقوال وحكم**** لولا المشقةُ سادَ الن...

أصــــــــــــــــــــــالةُ الرأي صانتني عن الخطلِ وحليةُ الفضـــــــــــــــــــلِ زانتني لدى العَطَلِ مجدي أخيراً ومجدي أولاً شَـــــــــــــــــــــــرعٌ والشمسُ رَأدَ الضحى كالشمس في الطفـلِ فيم الإقامةُ بالزوراءِ لا سَـــــــــــــــــــــــــكنِي بها ولا ناقــــــــــــــــــــــــــتي فيها ولا جملي ناءٍ عن الأهلِ صِـــــــــــفر الكف مُنفـــــــــــــردٌ كالســــــــــــــــــــــيفِ عُرِّي مَتناه عن الخلل فلا صـــــــــــــــــــــــديقَ إليه مشتكى حَزَني ولا أنيسَ إليه مُنتهى جــــــــــــــــــــــــــذلي طــــــــــــــــــــــال اغترابي حتى حَنَّ راحلتي وَرَحْلُها وَقَرَا العَسَّـــــــــــــــــــــــــــــالةَ الذُّبُلِ وضج من لغبٍ نضـــــــــــــــــــــــــوى وعج لما ألقى ركابي ، ولج الركــــــــــــــب في عَذلي أريدُ بســـــــــطـــــــــةَ كفٍ أســـــــــتعين بها  على قــــضــــاء حـــقـــوقٍ للعـــلى قِــبَــلــي والدهــــــــر يعكــــــــــــــــس آمالي ويُقنعني من الغــــــنيمة بعد الكـــــــــــــدِّ...